Jesucristo

Les invito a conocer este nuevo blog que más que a leer nos invita a observar y sacar conclusiones.

Fisiognomía

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¿Cómo era Jesús según San Juan?

Según San Juan, Jesús es el enviado de Dios, su palabra por excelencia, que vino a este mundo para hacernos conocer al Padre. Él no habla por si mismo, sino que da testimonio de la verdad que escucho del padre, y toda su vida es una revelación de su gloria que recibió de su mismo padre antes de la creación del mundo.

Jesús no vino a juzgar al mundo, sino a salvarlo. Pero, por el simple hecho de manifestar a los hombres, el los pone ante una alternativa: la de permanecer en sus propias tinieblas o creer en la luz.

Esta imagen fue hecha en base a la imagen que se reproduce en la Sábana Santa de Turín.

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Belleza y santidad: la relación entre sublimidad y bien moral en la mente de Plinio Corrêa de Oliveira

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(Jueves, 10-01-2013, Gaudium Press)

Ciertas mentalidades, inclusive al interior de la Iglesia (influidas tal vez por una mal comprendida y excluyente ‘opción preferencial por los pobres’), tienen una antipatía anticipada hacia todo lo que hable de belleza, de elegancia, de elevación, de categoría, de requinte, de buen gusto.

Consideramos que esa actitud prejuiciosa es harto perjudicial para la consecución de la alta virtud moral, de la santidad. Veamos el porqué.

Narraba Plinio Corrêa de Oliveira [1] cómo era que él siendo niño encontraba alivio metafísico de los varios dolores e inconvenientes que toda visita al dentista comporta. Un día, en el consultorio del norteamericano Dr. Crook, ya percibiendo a la amenazante broca acercarse a su boca, miró por la ventana y vio “el muro del patio interno del consultorio, en el cual había un fresco muy popular representando Venecia, de la cual yo tenía una vaga idea”. La contemplación del paisaje veneciano lo dejó encantado, con sus calles de cristal líquido, sus iglesias y palacios reflejados en el mar.

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El Azar previsor

“Una célula, incluso la más simple, es una entidad increíblemente compleja e integrada. Pensemos en un coche, por ejemplo. Un coche es mucho menos complejo que la célula más simple. Un coche sencillo tiene un buen número de componentes bien definidos necesarios para que funcione. Si, por alguna extraña razón, todas las partes se juntaran por azar en un pequeño rincón, aún así no tendríamos un auténtico coche. No puede funcionar a no ser que todas las partes (que fueron fabricadas aparte para complementarse perfectamente) estén integradas de un modo muy preciso, es decir, actúen como un Todo.

Nuevos experimentos indican que el Santo Sudario de Turín no es Medieval

A continuación publicaré un artículo que confirma la veracidad de una de las más insignes y polémicas reliquias de la Iglesia católica. Existen inúmeras pruebas científicas de que este sagrado sudario fue el que acogió a Jesús en el sepulcro, y misterios impresionantes que lo rodean, como el hecho de la impresión de la imagen de Jesús en negativo, lo que solo se podría haber producido por  una luz  muy intensa que salió de su cuerpo resucitado en determinado momento, que estaba levitando.
Pero había una queja de la comunidad científica: Una prueba hecha el 1988, la del carbono 14 que indicaba que el sudario databa de la edad media. Hoy en día por métodos mucho más avanzados se ha demostrado que esta prueba estaba equivocada.
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La respuesta cristiana al cientificismo ateo

CUANDO CONTEMPLO TUS CIELOS, LA LUNA Y LAS ESTRELLAS,

¿QUÉ ES EL HOMBRE?” (Sal 8, 4-5)

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1. Las tesis del cientificismo ateo

Las tres meditaciones de este Adviento 2010 quieren ser una pequeña contribución a la necesidad de la Iglesia que ha llevado al Santo Padre Benedicto XVI a instituir el “Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización” y a elegir como tema de la próxima Asamblea general ordinaria del Sínodo de los Obispos el tema “Nova evangelizatio ad cristianam fidem tradendam – La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana”.

La intención es la de señalar algunos nudos u obstáculos de fondo que hacen a muchos países de antigua tradición cristiana “refractarios” ante el mensaje evangélico, como dice el Santo Padre en el Motu Proprio con el que ha instituido el nuevo Consejo [1]. Los nudos o desafíos que pretendo tomar en consideración y a los que quisiera intentar dar una respuesta de fe son el cientificismo, el secularismo y el racionalismo. El apóstol Pablo los llamaría “los sofismas y toda clase de altanería que se levanta contra el conocimiento de Dios” (Cf. 2 Corintios 10,4).

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