Por Manuel Casado Velarde*
ROMA, Thursday 3 January 2013 (Zenit.org).
El Año de la Fe proclamado por Benedicto XVI constituye una buena ocasión para reflexionar brevemente sobre un asunto que hoy se percibe como muy problemático: las relaciones entre la Ciencia y la Fe. Es sabido que en la mentalidad colectiva predomina, desde hace algún tiempo, una visión antagónica de ambas realidades, antagonismo que se expresa a veces en la alternativa de «O Fe o Ciencia». Me propongo mostrar en las líneas que siguen que se trata de una falsa alternativa; que Fe y Ciencia no solo no son incompatibles, sino que reclaman una relación de armonía y de colaboración.
Cuando estudiamos informática en la escuela, lo basico para entender como funciona un computador es saber diferenciar lo que es el hardware del software. El hardware se refiere a la parte física y tangible del computador, y el software comprende el conjunto de los componentes lógicos necesarios que hacen posible la realización de tareas específicas, por medio de un lenguaje informático de comandos.
Viendo el hardware y refiriéndonos meramente a la materia prima que lo compone, puede que no logremos ver o deducir claramente la presencia de un diseño inteligente, o sea de un ser creador que con inteligencia y lógica haya reunido las partes necesarias para que el computador funcione. Y es desde este punto de vista que los ateos cientificistas generalmente analizan el universo, y creen que por la casualidad y selección natural se pueden desarrollar galaxias, planetas y hasta la vida. Pero se quedan en el hardware…
¿Que pasa cuando analizamos el software, o sea, la indiscutible presencia de un lenguaje en todos los ámbitos del universo?Lo veremos ahora.
Publico este artículo de un sacerdote del Opus Dei, en el cual nos explica como hoy en dia la ciencia ve cada vez más improbable la existencia de vida extraterrestre y mucho menos la de vida inteligente en otro lugar que no sea la tierra. Pero también explica que si algún día descubriésemos vida esto no debería afectar nuestra fé, y por qué.
Por Julio de la Vega-Hazas Ramírez
MADRID, sábado 4 de junio de 2011 (ZENIT.org).- La astronomía y astrofísica no pueden por sí mismas demostrar ni la existencia ni la inexistencia de Dios. Su método empírico se lo impide. Pero una cosa es la astronomía, y otra el astrónomo. Éste puede reflexionar a partir de su ciencia –lo cual, se dé cuenta o no, le hace salir de la misma y entrar en terreno filosófico–, y, como ser humano, tiene sus creencias y sus ideas. Tiene su propia cosmovisión, en la que las distintas teorías astronómicas encajan mejor o peor. Por eso, hay teorías que, por lo que se ve, aunque no demuestran nada al respecto inclinan a pensar en un Dios creador o en un universo autosuficiente que no necesita de ser trascendente alguno. Aquí hay un trasfondo que condiciona, más de lo que parece, la información que se da sobre estas materias.
Este blog tiene como inspiración la Santa Iglesia Católica Apostólica Romana, la cual es la única depositaria de la Verdad, revelada por Nuestro Señor Jesucristo a los apóstoles.
Quiero por este medio ayudar en la medida que mis conocimientos lo permiten a todos los católicos o personas sedientas de la verdad a ver como esta se nos revela tanto por la razón como por la fé.
Fide et Ratio (la fé y la razón) son como las dos alas con las cuales el espíritu humano se eleva hacia la contemplación de la verdad, como nos dice el Beato Juan Pablo II en su encíclica.
Espero abarcar gran variedad de temas, tales como la teología, filosofía, astronomía, física, biología, genética, historia… en la búsqueda de esa verdad que a los espíritus escépticos y cerrados les parece ser tan difícil de encontrar, pero que se nos revela de una forma clara y simple en el orden del universo.
Veritas Fides et Ratio 